শুক্রবার, ১৩ নভেম্বর, ২০১৫

.নিশ্চয়ই আলেমগণ হলেন নাবীদের ওয়ারিস। নাবীগণ কোন দিনার বা দিরহাম ওয়ারিসরূপে রেখে যান না। শুধু তাঁরা (আ.) ওয়ারিস সূত্রে রেখে যান ইলম। সুতরাং যে ইলম অর্জন করেছে সে পূর্ণ (ওয়ারিস) অংশ গ্রহণ করেছে।” মাযহাবী পোস্টমর্টেম পার্ট ৪

মাযহাবী পোস্টমর্টেম পার্ট (চার) ৪

¤ মাযহাবী আলেমরা দলীল দেন " কাসীর ইবনু ক্বঈস (রহ.) সুত্রে বর্ণিত, “..রসূলুল্লাহ (দ.) বলেছেন, ...নিশ্চয়ই আলেমগণ হলেন নাবীদের ওয়ারিস। নাবীগণ কোন দিনার বা দিরহাম ওয়ারিসরূপে রেখে যান না। শুধু তাঁরা (আ.) ওয়ারিস সূত্রে রেখে যান ইলম। সুতরাং যে ইলম অর্জন করেছে সে পূর্ণ (ওয়ারিস) অংশ গ্রহণ করেছে।” -আবু দাউদ, স্বহীহ্, অধ্যায়ঃ ২০, কিতাবুল ইল্ম, অনুচ্ছেদঃ ১, জ্ঞানের ফাযীলাত, হাদিস # ৩৬৪১।

¤ এই হাদিস অনুযায়ী আলেমগণ নিজ থেকে শারীয়াহ’র বিধান দিতে পারেন। যেহেতু আলেমগণ নাবী (আ.) গণের ওয়ারিস। অতএব, এ হাদিসটি থেকেই বুঝা যায় যে, আলিমদের তাক্বলীদ করা বৈধ।"!!?

  • জবাব : ব্যাখ্যাটি সম্পূর্ণই ভুল।


কারণ নাবী রসূল গণ শারীয়াহর কোনো কথাই নিজ থেকে বলতে পারতেন না।

বরং তাঁদের কাছে যে ওয়াহি করা হতো শুধু তাই অনুসরণ করতেন।

¤ এ সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেন, “কোনো রসূলেরই এই অধিকার ছিলো না যে, তাঁরা আল্লাহ’র অনুমতি ছাড়া (শারীয়াহ’র) কোনো বিধান নিয়ে আসবে।” - সূরা আর- রা’দ (১৩), ৩৮।

নাবী রসূলগণ যেহেতু নিজ থেকে শারীয়াহ র কোনো কথা বলতে পারতেন না,

সেখানে একজন আলেম কিভাবে নিজ থেকে শারীয়াহর কথা বলবেন ?

¤ হাদিসটি ভালোভাবে লক্ষ্য করুন, রসূলুল্লাহ (স.) বলেছেন,

নাবীগণ (আ.) ওয়ারিস হিসেবে রেখে যান ইলম (জ্ঞান)।

আলিমগণ যদি নিজ থেকে শারীয়াহর কোনো কথা বলতে পারতেন তা হলে

  • তো নাবী গণের ইলম বা জ্ঞান রেখে যাওয়ার কোনই প্রয়োজন ছিলো না॥


¤ বরং নাবীগণ (আ.) যে ইলম (জ্ঞান) রেখে গিয়েছেন তা বুঝাবার দায়িত্ব দিয়েগেছেন আলিমগণকে।

তাই হাদিসটিতে আলিমগণকে শারীয়াহ’র মাঝে নিজ ইচ্ছামত বিধান দেয়ার অধিকার দেয়া হয়নি।

বরং নাবী- রসূলগণ (আ.) ওয়াহী ছাড়া কিছুই বলতে পারতেন না। ঠিক নাবী- রসূলগণের ওয়ারিসগণ তারাই যারা নাবী-রসূলগণের (আ.) রেখে যাওয়া ওয়াহীর ইলম অনুযায়ী ফায়সালা দেন।

আর যারা নাবী রসূলগণের রেখে যাওয়া ইলম ব্যতীত ফায়সালা দেয় তারা নাবী রসূলগণের ওয়ারিস নয়।

  • অতএব, এই হাদিসটি কোনোভাবেই তাক্বলীদ প্রতিষ্ঠার দালিল হতে পারে না।


আল্লাহ আমাদের তাকলীদ হতে হেফাজত করুক। ((আমীন))।

{{ S H M HASAN }}

বুধবার, ১১ নভেম্বর, ২০১৫

ইন্ডিয়া কি কি কাজে সেরা আসুন জেনে নেইঃ

ইন্ডিয়া কি কি কাজে সেরা আসুন জেনে নেইঃ ১. দেশের বেশিরভাগ [৫০%] মানুষ খোলা আকাশের নিচে পায়খানা করে। (BBC) ২. পুত্র সন্তানের আশায় ইন্ডিয়াতে প্রতি চারটি নারী ভ্রূণের মধ্যে একটি নষ্ট করে ফেলা হয়। ৩. দিল্লিকে "ধর্ষণের নগরী" বলা হয় (CNN) ৪.ইন্ডিয়ার ৬০% মানুষ দারিদ্র্য সীমার নিচে বসবাস করে। ৫. সমকামিতা , মদ এবং লেসবিয়ানিজম সামাজিকভাবে বৈধ (প্রথম আলো) ৬. পর্নস্টারকে (সানি লিয়ন) সামাজিকভাবে সম্মাননা দানকারী একমাত্র রাষ্ট্র (নয়া দিগন্ত) ৭.মুম্বাইকে পশ্চিমা বিশ্বে বলা হয় "সস্তা পতিতার নগরী" = "সিটি অফ চিপ টার্ট" (BBC) ৮. বিশ্বের সবচেয়ে বেশি বস্তি ইন্ডিয়াতে (Hollywoodএবং Fox) ৯. পৃথিবীতে প্রতি বছর মোট ধর্মীয় দাঙ্গার ৫৭% ঘটে শুধু ইন্ডিয়াতে (Oxford University) ১০. ভারত এমন এক দেশ যার কোনো প্রতিবেশীর সাথে ভালো সম্পর্ক নেই। (সিনহুয়া,রয়টার্স) Copied

মঙ্গলবার, ১০ নভেম্বর, ২০১৫

মাগরিবের আজানের পর ফরজ নামাযের আগে কোন নফল নামায পড়া নিষিদ্ধ।

মাগরিবের আজানের পর ফরজ নামাযের আগে কোন নফল নামায পড়া নিষিদ্ধ।

আহলে হক (আহলে টক) মিডিয়া

থেকে সাম্প্রতিক একটি প্রশ্নের উত্তরে জানানো হয়েছে

-----------------------------------------------------------------------------------

মাগরিবের আজানের পর ফরজ নামাযের আগে কোন নফল নামায পড়া নিষিদ্ধ। তবে প্রত্যেক নামাযের আজান ও ইকামতে মাঝামাঝি সময়ে দুই রাকাত নামায পড়া নফল। আবশ্যক নয়। শুধু মাগরিব নামাযের ক্ষেত্রে হাদীসে নিষেধাজ্ঞা এসেছে। অর্থাৎ মাগরীবের আজান দিলে ফরজের আগে অন্য কোন নামায নেই।

-----------------------------------------------------------------------------------

দলিল দিয়েছেনঃ عَن عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: بين أَذَانَيْنِ صَلاةٌ إلاَّ الَمْغَرِبَ. হযরত আব্দুল্লাহ বিন বারিদাহ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন-প্রতিটি দুই আজান [আজান ও ইকামত] এর মাঝে [নফল] নামায আছে মাগরিব নামায ছাড়া। {মুসনাদুল বাজ্জার, হাদীস নং-৪৪২২,আলমুজামুল আওসাত,হাদীস নং-৮৩২৮,সুনানে দারা কুতনী, হাদীস নং-১০৪০, সুনানে কুবরা বায়হাকী, হাদীস নং-৪১৭২}

-----------------------------------------------------------------------------------

  • • সনদের রাবী হিয়ান বিন আব্দুল্লাহ আল-আদী সম্পর্কে ইমাম দারাকুতনী বলেন, ‘তিনি শক্তিশালী নন’। (আল-সুন্নান ১/২৬৫)


মুহাদ্দিছগনের মন্তব্যঃ

  • • উক্ত হাদীছ সম্পর্কে আলবানী (রহঃ) দাঈফ আল-জামে (২৩৬২) তে বলেছেন ‘দাঈফ’। এছাড়াও তিনি হাদীসটিকে ‘মুনকার’ বলেছেন (সীলসীলা দাঈফাহ ২১৩৯)।


  • • ইমাম হায়শামী মাজমু আল-জাওয়ায়েদ (২/২৩৪) এ বলেছেন সনদের হিয়ান বিন আব্দুল্লাহ , ইবন আদী এনাকে উল্লেখ করে বলেন এনার মধ্যে সংমিশ্রণ আছে।


  • • ইবন হাজার আসকালানী ‘ফাতহুল বারী’ (২/১২৮)এ বলেছেন ‘কিন্তু মাগরিব অংশটি অতিরিক্ত’।


  • • ইবন হাজম ‘আল-মুহাল্লা’ (২/২৫৩) তে বলেছেন ‘হিয়ান বিন আব্দুল্লাহ এর নিজস্ব কথা, যিনি ‘মাজহুল’।


  • • ইবনু মুলাকিন ‘শারহ বুখারী ইবনু মুলাকিন’ (৬/৪৬) এ বলেছেন, ‘এর সনদে আছেন হিয়ান বিন আব্দুল্লাহ, ইবন হাজম বলেছেন এটি হিয়ান বিন আব্দুল্লাহ এর নিজস্ব কথা, যিনি ‘মাজহুল’।


  • • আহমাদ শাকির ‘আল-মুহাল্লা’ (২/২৫৩) তে বলেছেন ‘দাঈফ'।


বিঃদ্রঃ আলবানী (রহঃ) এর তাহক্কিক মানতে না চাইলে তারটা বাদ দিয়ে বাকিদের মানুন

বুধবার, ২১ অক্টোবর, ২০১৫

কোনটা সরল পথ ??? মাযহাবীদের পোষ্টমর্টেম পার্ট নয় ____ (৯)

কোনটা সরল পথ ??? মাযহাবীদের পোষ্টমর্টেম পার্ট নয় ____ (৯) ============ মাযহাবী হানাফিরা বলে থাকে এই কথা/উক্তিটা """চার মাযহাব বলে সিরাতে মুস্তাকিম থেকে বের হয়েছে আবার মিলবে!!!!"" [চিত্র ৪নং

Click This Link

Click This Link

Click This Link

এবং ৫নং

Click This Link

] কিভাবে???? পরিস্কর ভাবে বলুন কেনই বা বের হয়েছে ?? আবার এরা বলে ""এই চার মাযহাব বলে একত্র হবে"" যা কোন ভাবে মিলিত হওয়া সম্ভব না [চিত্র ৩

Click This Link

এবং ৫নং

Click This Link

] সিরাতে মুস্তাকিম সোজা একটা পথ [চিত্র ২

Click This Link

] কিন্তু এটা থেকে যদি আরো চারটি সোজা পথ [চিত্র ৪

Click This Link

] বের হয় , কিভাবে তা আবার সোজা পথ হবে, না তা হবে বক্র পথ [চিত্র ৫

Click This Link

চারটি সরল পথ কখনো একটি সরল পথে গিয়ে একত্র হতে পারবে না। কারণ একটি সরল রেখা অপর কোন সরল রেখাকে ছেদ বা মিলিত হবে না। তার সমান্তরাল ভাবে চলবে এটা সরল পথ বা রেখার ধর্ম ॥ [চিত্র ১

Click This Link

এবং ৩

Click This Link

] তাই এই মাযহাবীদের প্লে -শ্রেণীতে পড়াতে হবে!!! চার মাযহাব চারটি সোজা পথ [চিত্র ১

Click This Link

] সিরাতে মুস্তাকিম একটি সোজা পথ [চিত্র ২

Click This Link

] এই চার মাযহাব চার পথ এবং সিরাতে মুস্তাকিম পাশাপাশি হল পাঁচটি সোজা পথ [চিত্র ৩

Click This Link

] মাযহাবীদের কথা মত, সিরাতে মুস্তাকিম থেকে বের হয়েছে এবং মিলিত হয়েছে [চিত্র ৫

Click This Link

] তাহলে এই চার মাযহাবের চারটি পথ কি সোজা থাকলো [চিত্র ৪

Click This Link

এবং ৫

Click This Link

] এই মাযহাবী পথগুলো হল বক্র পথ বা বক্র রেখা [চিত্র ৪

Click This Link

Click This Link

Click This Link

এবং ৫

Click This Link

] আর রাসূল সাঃ বলেছেন সিরাতে মুস্তাকিমের আশেপাশে বক্র পথের মাথায় এক একটা করে শয়তান দাড়িয়ে আছে আর ডাকছে তার দিকে॥ মাযহাব মানেই বক্র পথ আর মাযহাবের মাঝে যত সব বক্রতা রয়েছে ॥ এই মাযহাব আল্লাহ দেওয়া দ্বিন ইসলামকে টুকরো টুকরো করেছে॥

সোমবার, ১৯ অক্টোবর, ২০১৫

ওরা আবু হানীফার অনুসারী না, শয়তানের অনুসারী!!!

ওরা আবু হানীফার অনুসারী না, শয়তানের অনুসারী!!!

===================

দুঃখের বিষয়, ব্যক্তি নুমান ইবনে সাবিত (আবু হানীফা) রঃ এর সাথে বর্তমানে প্রচলিত ঊনার নামে তৈরি মাযহাবের কোন মিল পাচ্ছি না! অদ্ভুদ!

বড়ই আফসোস নব্য ভন্ড মাযহাবীদের জন্য!

আজ পর্যন্ত কেউ দেখাতে পারবে না, নুমান ইবনে সাবিত (আবু হানিফা) রঃ বর্তমানের হানাফীদের মতো;

  • মিলাদ-কিয়াম করেছে!!


  • টাকার বিনিময় কুরআন তেলওয়াত-খতম পড়েছে!!


  • খতমে খাজেগানে, খতমে ইউনুস!!


  • দুরুদে নারিয়া, দুরুদে তাজ!!


  • ইলাল্লাহ জিকির!!


  • ছয় লতীফার জিকির, হালকায়ে জিকির!!


  • মানুষ মরলে তিন (৩) দিন, চলিশ্শা ইত্যাদি!!


বিদ'আত কাজ তিনি কখনো করেছেন??

  • এমন কি পীর-মুরিদ!!


  • তাবিজ-কবজ!!


  • কবর- মাজার ব্যবসা!!


ঊনি করেছেন??

সুতরা যারা এসব কাজ করে আবার হানাফি মাযহাবি দাবি করে;

আমি চ্যালন্জ করে বলতে পারি, এরা ব্যক্তি আবু হানীফা (রহঃ) এর দূশমন, সাহাবায়ে কেরাম (রাযিঃ) এর দূশমন, বিশ্বনবি সাঃ এর দূষমন, ইসলামের চরম দূশমন!! এবং ওরা আবু হানীফা (রহঃ) অনুসারী নয়, বরং শয়তানে অনুসারী!!!

রবিবার, ১৮ অক্টোবর, ২০১৫

প্রশ্ন- লেডিস মাযহাবী কারা?

প্রশ্ন- লেডিস মাযহাবী কারা?

"হানাফি" নামক ""সংঙ্কর হানাফি ধর্মের "" , লা~মাযহাবী (নুমান ইবনে সাবিত রঃ) অনুসারী আমাদের বলে লা~মাযহাবী॥

তাই আমরা একই সাথে চার ইমামকে মানতে পারি ও মানি।

আর একজন পুরুষ একই সাথে চারটা বউ রাখতে পারে।

"সংঙ্কর হানাফি ধর্মের" , লা~মাযহাবী (নুমান ইবনে সাবিত রঃ) অনুসারী একজন ইমামকে মানতে পারেন। বাকি তিনজনকে মানা তাদের জন্য হারাম।

আর একজন মহিলা একটা হাজবেন্ড রাখতে পারে। বাকি তিনটা রাখা হারাম।

প্রশ্ন- লেডিস মাযহাবী কারা?

  • এই হানাফি মাযহাবের (সংঙ্কর হানাফি ধর্মের) নাম রাখাই হয়েছে একটা নারীর নামে


""হানাফি"" নামক ""সংঙ্কর হানাফি ধর্ম"" এর অনুসারীদের "হানাফি মাযহাব"এর সাথে ইমাম নুমান ইবনে সাবিত রহঃ এর কোন সম্পর্ক নেই ॥



কারণ তিনি এই মাযহাব তৈরি করে যান নি॥

  • জয় হানাফি লেডিস মাযহাব


শনিবার, ১৭ অক্টোবর, ২০১৫

ঐ লোকদের রাস্তার অনুসরণ কর যারা আমার দিকে ঝঁকে আছে।

মাযহাবী পোস্টমর্টেম পার্ট ৩
================ *মাযহাবী আলেমরা দলীল দেন " মহান আল্লাহ্ বলেন, “ঐ লোকদের রাস্তার অনুসরণ কর যারা আমার দিকে ঝঁকে আছে।” -সূরা লুকমান (৩১), ১৫।

এই আয়াত থেকে বুঝা যায়, আল্লাহ্ ওয়ালাদের তাক্বলীদ (অন্ধ অনুসরণ) করতে হবে।

জবাব :

  • এই ব্যাখ্যাটি মারাত্মক বিভ্রান্তিকর। কারণ মাযহাবীরা আয়াতের প্রথম অংশটি উল্লেখ করেননি।


¤আয়াতটি লক্ষ্য করুন-

সূরা: Luqman (Luqman) মক্কায় অবতীর্ণ সূরা নং: ৩১ ==== 15. ﻭَﺇِﻥ ﺟَﺎﻫَﺪَﺍﻙَ ﻋَﻠَﻰٰ ﺃَﻥ ﺗُﺸْﺮِﻙَ ﺑِﻲ ﻣَﺎ ﻟَﻴْﺲَ ﻟَﻚَ ﺑِﻪِ ﻋِﻠْﻢٌ ﻓَﻠَﺎ ﺗُﻄِﻌْﻬُﻤَﺎۖ ﻭَﺻَﺎﺣِﺒْﻬُﻤَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻣَﻌْﺮُﻭﻓًﺎۖ ﻭَﺍﺗَّﺒِﻊْ ﺳَﺒِﻴﻞَ ﻣَﻦْ ﺃَﻧَﺎﺏَ ﺇِﻟَﻲَّۚ ﺛُﻢَّ ﺇِﻟَﻲَّ ﻣَﺮْﺟِﻌُﻜُﻢْ ﻓَﺄُﻧَﺒِّﺌُﻜُﻢ ﺑِﻤَﺎ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ পিতা- মাতা যদি তোমাকে আমার সাথে এমন বিষয়কে শরীক স্থির করতে পীড়াপীড়ি করে, যার জ্ঞান তোমার নেই; তবে তুমি তাদের কথা মানবে না এবং দুনিয়াতে তাদের সাথে সদ্ভাবে সহ অবস্থান করবে। যে আমার অভিমুখী হয়, তার পথ অনুসরণ করবে। অতঃপর তোমাদের প্রত্যাবর্তন আমারই দিকে এবং তোমরা যা করতে, আমি সে বিষয়ে তোমাদেরকে জ্ঞাত করবো।

  • আয়াতটির প্রতি গভীরভাবে লক্ষ্য করুন,


বলা হয়েছে পিতা মাতা আল্লাহর সাথে শিরক করতে বললে তাদের কথা মান্য করা যাবে না।

¤বরং যারা আল্লাহ্’র পথে চলে তাদের কথা মানতে হবে।

¤অর্থাৎ যারা আল্লাহ্’র সাথে শিরক বা কুফরীমূলক কথা বলে না তাদের কথা মানতে হবে।

এখন কার কথা শিরক বা কুফরী তা বুঝবেন কি করে?????

*এটা বুঝতে হলে কুরআন বা হাদিসের দলিল সহ কারে যারা কথা বলে তারাই মূলতঃ আল্লাহ’র পথে রয়েছেন।

যদি বিনা দলিলে কারো কথা মানা হয় অর্থাৎ অন্ধ তাক্বলীদ করা হয় তাহলে আপনি কিভাবে বুঝবেন তার বক্তব্য কি শিরক- কুফর হয়েছে না’কি সঠিক হয়েছে?

এটা বুঝতে হলে অবশ্যই তাদের কথা যাচাই করে নিতে হবে।

যাচাই বাছাই করলে সে মুক্বালিদ থাকে কি??

¤এই আয়াত দ্বারা কোন ভাবে একক ব্যক্তির (তাক্বলিদে শাখসী -এক জন মৃত ইমাম এর অনুসরণ) প্রমাণিত হয় না।

¤ তাহলেই যাচাই বাছাই করলে বুঝা যাবে কে আল্লাহ্’র পথে রয়েছে। তা’না হলে বুঝা সম্ভব নয়।

¤ অতএব, আয়াতটি কোন ভাবেই অন্ধ তাক্বলীদের পক্ষে বলা হয় নি

তাফসীরে ইবনে কাসিরে َّ "" ﻣﻦﺃَْ َﻧﺎﺏﺇََ ِﻟﻲ "" এর তাফসিরে মু'মিন গণ কে বলা হয়েছে ।

""মু'মিনগন"" কি এক বচন না বহু বচন ?

¤ বহু বচন হলে মৃত একক ব্যক্তি ইমাম আবু হানিফা রঃ এর অন্ধ তাক্বলিদ প্রমাণিত কি ভাবে হয় বলেন?

আল্লাহ আমাদের অন্ধ তাকলীদ হতে হেফাজত করুক।

§ Md Sarower Hossain §